Consulta de Vastu
Una lectura de Vastu de su casa o espacio de trabajo, con ajustes que de verdad puede hacer, sin obras.
Más informaciónEnergía del hogar
La diferencia entre vastu y feng shui está en el origen y el método. El Vastu Shastra viene de India y lee un edificio según puntos cardinales fijos y cinco elementos que incluyen el espacio. El feng shui viene de China y usa cinco elementos en ciclos generativos y de control que cambian con el tiempo.
Los clientes llegan a mis consultas suponiendo que son dos nombres para lo mismo. No lo son, y la diferencia entre vastu y feng shui importa en el momento en que uno intenta seguir ambos a la vez. El Vastu Shastra es un conjunto indio de principios arquitectónicos, parte de una tradición védica más amplia sobre construcción, y lee una estructura según los puntos cardinales y las cualidades que el sol y el viento aportan a cada uno. El feng shui es chino, y lee el movimiento del qi, o energía vital, a través de un paisaje y un edificio, usando la forma del terreno y un método de brújula que cambia con el tiempo.
Eso produce dos consultas distintas. Una consulta de vastu trata sobre todo de orientación, ubicación y peso: hacia dónde da la entrada, dónde se ubica la cocina, dónde se acumula el almacenamiento, si el centro de la casa está congestionado. Una consulta de feng shui atiende más el acceso y el entorno, el camino que recorre la energía por la casa, y la corrección elemental en sectores específicos.
El vastu se conserva en textos como el Mayamata y el Manasara, que son literalmente manuales de construcción que cubren la selección del terreno, la proporción, la medición, los materiales y la ubicación de las habitaciones. El vastu fue escrito por constructores y para constructores, y se nota: las indicaciones son específicas sobre paredes y aberturas de una manera que lo vincula estrechamente con cómo se construye una estructura.
El feng shui se desarrolló a lo largo de una historia china más larga y ramificada. Su capa más antigua, la escuela de la forma, lee el terreno mismo: la forma de las colinas, la dirección en que se mueve el agua, si un sitio está resguardado por detrás y abierto por delante. Su capa posterior, la escuela de la brújula, usa el luopan para mapear sectores, y la práctica clásica es sensible al tiempo, con sistemas como las estrellas voladoras que rastrean cómo cambia un sector cada año y a lo largo de períodos de veinte años.
Esas historias explican la mayor parte de lo que sigue. Ambas tradiciones leen las mismas realidades físicas, el sol, el viento, el agua, el resguardo y la pendiente, a través de vocabularios diferentes. Que coincidan sobre las entradas y las camas no es casualidad, y tampoco lo es dónde divergen.
Ambas tradiciones leen el mismo sol, el mismo viento y la misma agua a través de vocabularios diferentes.
El vastu trata las ocho direcciones como portadoras de cualidades estables. El noreste se asocia con el agua, la claridad y la luz de la mañana, y se le pide que permanezca abierto y limpio. El sureste es la dirección del fuego y el hogar natural de la cocina. El suroeste lleva peso y estabilidad. El noroeste es aire y movimiento. El centro, el brahmasthan, debe permanecer despejado. Estas asignaciones no cambian con el año ni con el ocupante.
El feng shui lee la dirección en capas. El bagua, un mapa de ocho lados de las áreas de la vida, puede orientarse por brújula en la práctica clásica o, en la forma occidental que muchos lectores estadounidenses conocen primero, alinearse con la pared que contiene la puerta principal sin importar el norte. Esos dos enfoques dan respuestas distintas para la misma habitación, una de las razones por las que los consejos de feng shui en internet se contradicen tan seguido.
La consecuencia práctica: en el vastu, su esquina noreste es su esquina noreste mientras viva ahí. En el feng shui clásico, esa esquina puede ser favorable en un período y requerir moderación en otro. Sostienen supuestos distintos sobre si las cualidades de un edificio son fijas o cíclicas.
Aquí es donde el consejo mezclado se desmorona en silencio. El vastu trabaja con los pancha mahabhuta: tierra, agua, fuego, aire y espacio, o akasha. El feng shui trabaja con el wu xing, usualmente traducido como cinco elementos pero más cercano a cinco fases: madera, fuego, tierra, metal y agua. Tres nombres se superponen. El aire y el espacio no tienen contraparte en el wu xing; la madera y el metal no tienen ninguna en el vastu.
Las relaciones también difieren. En el wu xing las fases corren en ciclos, donde la madera alimenta el fuego, el fuego crea tierra, la tierra produce metal, el metal transporta agua, el agua nutre la madera, junto con un ciclo de control. Un remedio de feng shui generalmente opera a través de esos ciclos. Los elementos del vastu son menos una maquinaria de ciclos y más un conjunto de cualidades que se mantienen en proporción y en sus regiones adecuadas. Así que cuando un artículo le dice que agregue metal a su esquina noroeste, eso es razonamiento de feng shui. Aplicar ambas instrucciones a una misma esquina produce una esquina diseñada por comité.
Las coincidencias son sustanciales, y por eso un hogar que sigue cualquiera de los dos sistemas con cuidado estará mejor que uno que no sigue ninguno. Ambos tratan la entrada como el elemento más importante de una casa. Ambos consideran el desorden una obstrucción activa y no un problema meramente estético. Ambos quieren la cama colocada con una pared sólida detrás de quien duerme y con vista a la puerta sin quedar directamente en su línea, una ubicación que el feng shui llama la posición de mando y a la que el vastu llega por otro camino. Y ambos le piden observar su propia casa con el tiempo en lugar de aceptar una prescripción por fe.
Aquí la honestidad es más útil que la armonía. La divergencia más clara es el noreste. El vastu lo trata como la región más sensible y favorable de una casa, que debe mantenerse abierta, luminosa y limpia. Varios sistemas chinos clásicos tratan el noreste como un eje que requiere cuidado y moderación en lugar de énfasis. Siga ambos y estará abriendo y moderando la misma esquina al mismo tiempo.
La segunda divergencia es el tiempo. Las cualidades direccionales del vastu son estables, así que un plan hecho este año sigue siendo válido en términos generales el año siguiente, y las preguntas de timing se manejan por separado a través de la astrología. El feng shui clásico incorpora el cambio dentro del propio método. Una tercera diferencia es el remedio: el vastu se apoya en la estructura, la ubicación y el uso, a menudo junto con la carta natal del ocupante, mientras que el feng shui se apoya en la corrección elemental mediante objetos y materiales. Son filosofías de reparación distintas.
Mezclar los dos sistemas habitación por habitación produce contradicciones, no cobertura.
En mi experiencia, el vastu es excepcionalmente fuerte en planta y orientación: la relación de la distribución con el sol, la repartición del peso, el tratamiento del centro, la ubicación de la cocina y la entrada. Es claro, se puede enseñar y funciona bien en una casa que el ocupante no puede modificar. El feng shui es excepcionalmente fuerte en el acceso y el entorno. Si una casa está al final de un camino recto y largo, al pie de una pendiente, o frente a una pared grande y vacía, la escuela de la forma tiene un vocabulario desarrollado sobre lo que eso provoca y cómo suavizarlo.
Hago cuatro preguntas, y casi siempre eso resuelve la duda en minutos. ¿Cuál es la relación propia de la persona con la tradición, ya que una práctica que uno reconoce es una práctica que mantiene? ¿Qué es realmente modificable, ya que un propietario que planea una remodelación puede aprovechar las fortalezas estructurales del vastu, mientras que un inquilino en un edificio alto fijo puede sacar más provecho del repertorio elemental del feng shui? ¿Qué llama la atención de la casa, el terreno o la planta? ¿Y existe una carta natal, ya que el vastu y la astrología védica funcionan como una sola conversación?
Si quiere combinarlos, separe las capas en lugar de mezclarlas habitación por habitación. Use el pensamiento del feng shui para el lote, el entorno y el camino desde la calle hasta la puerta. Use el vastu para la planta interior, la distribución del peso, el centro y la ubicación de las funciones principales. Anote qué sistema rige cada decisión, para que cuando lea un artículo contradictorio la próxima primavera sepa a qué capa se refiere.
Lo que no funciona es acumular remedios: un espejo colocado por una razón, un objeto de metal por otra, una fuente de agua porque dos fuentes la recomendaron en esquinas distintas. Elija un marco de referencia, aplíquelo por completo, conviva con él una temporada y observe. No voy a declarar superior a ninguna de las dos tradiciones. El error no es elegir la equivocada; es elegir ambas y no seguir ninguna.
La observación es lo que ambas tradiciones realmente comparten, y lo que más se pasa por alto.
Una lectura de Vastu de su casa o espacio de trabajo, con ajustes que de verdad puede hacer, sin obras.
Más informaciónUna lectura de Feng Shui de cómo se mueve la energía por su espacio: flujo, colocación y la sensación de cada cuarto.
Más informaciónExplore la idea en una consulta o siga aprendiendo con los artículos gratuitos del Journal y The Practice.